Η ΑΘΗΝΑ ΠΟΛΙΑΣ

Α. Το ξοανο της είναι παντα ξυλινο από Ελαία:
― εν μεν εξ αρχής γενομενον εξ ελαιας, οπερ εκαλειτο Πολιάδος Αθηνας, δια το αυτής είναι την πόλιν.
ΣΧΟΛΙΑ ΔΗΜΟΣΘ. 22.13

― Ξυλινον δε το της Πολιάδος υπό αυτοχθόνων ιδρυθεν, ο μεχρι νυν Αθηναιοι διαφυλάττουσιν.
ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ

― Παρ Ελλησι το τε Αθηνας της Πολιάδας εκ ελαίας
ΦΙΛΟΣΤΡΑΤΟΣ

Το αγαλμα λοιπον της Πολιαδος Αθηνας ήταν ξυλινο αλλα και η θεα καθημενη :

― και το της Αθηνας, αθηλά γαρ ως οι μυστικώτερον ουτω γαρα το από της ελαιας το παλαιον , και την ΚΑΘΗΜΕΝΗΝ ΕΝΔΥΟΣ ειργασαντο.
ΑΘΗΝΑΓΟΡΑΣ

Το ξοανο επεσε από τον ουρανο :

― φημη δε ες αυτό εχει πεσειν εκ του ουρανου
ΠΑΥΣΑΝΙΑΣ

Ο ΠΕΠΛΟΣ

Ο Πεπλος είναι για την Πολιαδα Αθηνα:
― τη Αθηνα Πολιαδα ουση πεπλος εγινετο παμποικιλος ον ανεφερον εν τη πομπη των Παναθηναιων
ΣΧΟΛΙΑ ΑΡΙΣΤ, ΟΡΝΙΘΕΣ827

― Παλλάδος ἐν πόλει
τὰς καλλιδίφρους θεᾶς
ναίουσ᾽ ἐν κροκέῳ πέπλῳ
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΕΚΑΒΗ 468

Ο Ευριπίδης στο εργο του Εκάβη μας αποκαλύπτει το χρωμα του πέπλου της Θεάς Αθηνάς το οποίο είναι κροκί.
Ο κωμικός ποιητής Στράττις (Σχόλια 467, Αποσπ..69, I, .731 Kock]) αναφέρει ότι ο πέπλος της θεάς έχει επίσης κροκί χρώμα σε συνδυασμό με το χρώμα του υακίνθου. Το μοβ χρώμα του υακίνθου μαρτυρείται και στον Όμηρο (Οδ. 4.135) όπου η Ελένη βρίσκεται στην Σπάρτη και υφαίνει ένα θαλασσί- μοβ μαλλί. Το κροκι χρώμα σχετίζεται πάντα με μυθικές γυναίκες.

Στον ναο της Πολιαδος Αθηνας υπαρχει ο ασβεστος Λυχνος:

― ο αρχαιος νεως της Πολιαδος, εν ω ο ασβεστος λυχνος.
ΣΤΡΑΒΩΝ

το πυρ του λυχνου ανανεωνεται από τον ήλιο καθε ετος :

― καινον δε ποιειν και νεον, αναπτοντας από του ηλιου φλογα καθαραν και Αμίαντον
ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ

Την επιμέλεια εχουν οι Γυναικες που δεν είναι παρθενες

― και Αθηνησιν ου παρθενοι γυναικες δε πεπαυμεναι γαμων εχουσι την επιμέλειαν
ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ

ο Λύχνος περιεχει Ελαιόλαδο και ΜΟΝΟΝ.

―ΔΙΑ ΤΟ ΑΣΒΕΣΤΟΝ ΑΘΗΝΗΣΙ ΛΥΧΝΟΝ ΙΕΡΟΝ ΤΗΣ ΘΕΟΥ ΕΛΑΙΟΥ ΠΕΡΙΕΙΔΕ

ΣΧΟΛΙΑ ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ
ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ